المقارنة او الموازنة موضوع عام له قدمة تاریخیة . قد قارن الانسان بین الاشیاء منذ خلقه الله تعالی . فی القرآن الکریم نجد آیات کثیرة تشیر الی هذه المسالة . قال الله تعالی : " قل هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون " ؛ فی هذه الایة مقارنة بین الذین یعلمون و الذین لا یعلمون . فالانسان فی دراساته اتخذ المقارنة سبیلا له الی الحقائق الجوهریة المرتبطة بمیادین بحثة . واللغات و هی ادوات التعبیر عن الادب خضعت للدراسة المقارنة فکان لها اثرها العمیق.
قصة مجنون لیلی احد الموضوعات التی یمکن وضعها فی میزان المقارنة فی الادبین العربی و الفارسی . مع ان القصة لها اصل عربی فدخلت فی الادب الفارسی خاصة عند نظامی الکنجوی . لا نجدها فی اصلها العربی . منها تاویل بعض المصطلحات تاویلا صوفیا . و العنایة بالاعلاة من شان الفضائل الاخلاقیة و تصویر معانی الاستقلال و الشجاعة و الحب العذری العفیف فی صور رائعة . فالسبب الذی مکن الفرس من نظم المطولات راجع الی نوع خاص من انئاع الشعر یسمس " المثنوی". هذا النوع فارسی فی نشاته و لم تعرفه الاشعار العربیة القیمة و ان کان بعض الشهرا المعاصرین قد استخدموه فی نظم الاشعار العربیة المتاخرة عرفت باسم " المزدوج" منذ نهایة القرن الربع الهجری .
', './data/jflh/coversheet/cover_fa.jpg'))