الف – در مثنوی مولانا ((چشم )) تعبیرهای گوناگونی دارد ‘ یا دیده ظاهری است که تنها مظاهر و تعینات جهان مادی را می بیند و از جهان غیب بی خبر است ‘ و یا دیده باطنی که ابزار شهود و ادراک حقایق است .
ب- پیامبران الهی نمونه های کامل دیده وران باطنی محسوب می شوند .
ج- تلقی مولانا از شور چشمی با برداشت عوام تفاوت دارد ...
د- جمادات نیز از دیدگاه مولانا نوعی ادراک و دیده وری دارند .
و- معانی ((نظر )) در مثنوی با ((چشم )) یکسان نیست ‘ و مولانا برداشت خاصی از آن دارد ...
', './data/jflh/coversheet/cover_fa.jpg'))