للشعراء العرفاء فی بیان الحقائق العرفانیه طریقه خاصه فهؤلاء یریدون من ذکر آلات اللهو و اللعب فی اشعارهم و آثارهم المعانی الاخری الباطنیه غیر المعانی الظاهریه . واللطف والقهر من صفات الله تعالی ولوجوه الملاح الجمیلات و ذوائبهن نصیب منها ‘ لکن یجب ان نلاحظ بان وجه الشبه بین المعانی المحسوسه والمعقوله العرفانیه او بین المعانی الظاهریه والباطنیه لیس شبها کلیا لان بین المحسوس ولامعقول ‘ و کما قیل ‘ یکفی فی التشبیه ادنی ملابسه . و لهذا قال الشیخ الشبستری .
ولی تشبیه کلی نیست ممکن ز جستجوی آن می باش ساکن
ومن الالفاظ التی یستعملها العرفاء کثیرا فی اشعارهم و اقوالهم ((المدام والخمر )) کما یقول این الفارض المصری :
شربنا علی ذکر الحبیب مدامه سکرنا بها بن قبل ان یخلق
', './data/jflh/coversheet/cover_fa.jpg'))