مولوی با بهره گیری کامل از قران و تفاسیر آن ‘ سعی در ترسیم سیمای الهی و بشری از موسی (‘ع) دارد. موسی (ع) در مثنوی گاه چون مریدی است که از ولادت تا وفات با عنایت الهی رشد ونمو یافته‘ درمسیر شریعت ربانی گام نهاده‘ طریقت معنوی را آزموده و به منزل حقیقت خلیفة الهی واصل گردیده است. وگاه چون شیخ کاملی برای قوم بنی اسرائیل به مدد الهی معجزات نه گانه خویش را آشکار ساخته ‘ و وادیهای خطرناک رهایی از فرعون ستمگر را که مثل شیطان ونفس است پشت سر گذاشته و به مقامات الهی نایل آمده است.
با اینهمه موسی (ع) در برابر خضر (ع) چون سالکی زانوی تأدب به زمین زده و در آزمون سخت صبر مردود گشته برمی گردد.
موسی (ع) در نظر مولوی گاه مظهر عقل الهی است و گاه مظهر عقل بشری
سیف,دکتر عبدالرضا و وند,نسرین موسى . (1381). موسی (ع) و فرعون در مثنوی معنوی. (e11782). مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی(منتشر نمی شود), 8و7و6(0), e11782
MLA
سیف,دکتر عبدالرضا , و وند,نسرین موسى . "موسی (ع) و فرعون در مثنوی معنوی" .e11782 , مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی(منتشر نمی شود), 8و7و6, 0, 1381, e11782.
HARVARD
سیف دکتر عبدالرضا, وند نسرین موسى. (1381). 'موسی (ع) و فرعون در مثنوی معنوی', مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی(منتشر نمی شود), 8و7و6(0), e11782.
CHICAGO
دکتر عبدالرضا سیف و نسرین موسى وند, "موسی (ع) و فرعون در مثنوی معنوی," مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی(منتشر نمی شود), 8و7و6 0 (1381): e11782,
VANCOUVER
سیف دکتر عبدالرضا, وند نسرین موسى. موسی (ع) و فرعون در مثنوی معنوی. مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی(منتشر نمی شود). 1381;8و7و6(0):e11782.
