<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشکده ادبیات و علوم انسانی</PublisherName>
				<JournalTitle>مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی(منتشر نمی شود)</JournalTitle>
				<Issn></Issn>
				<Volume>57</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2006</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Aspects of Optimistic Social Realism in Najib
Mahfuz Works</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مظاهر الواقعیه التفاولیه فی ادب نجیب محفوظ و تداعیاته</VernacularTitle>
			<FirstPage></FirstPage>
			<LastPage></LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">25152</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>الدکتر عدنان</FirstName>
					<LastName>طهماسبی</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>1970</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The social realism is a significant literary school. One may notice this
school in various forms and works in the world literature.
Its source and origin can be traced in the Marxism philosophy which has
influenced the Eastern European peoples. Many works, such as the novels,
poems, and plays have been formed on the basis of this school in Russia
and the third world countries. Najib Mahfuz is one of these literary figures
who have been under this influence and school. Here, it has been tried to
mention the various characteristics of social realism and their
manifestations inMafuz &#039;s literary works.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">الواقعیة التفاولیة مذهب فی عالم الادب اذانه متجذر فی الفلسفة المارکسیة التی توغلت فی ارجا العالم خاصة فی اوروبا الشرقیة ، و انطلاقا من هذا المذهب الابی ظهرت آثار شعریة و قصصیة هامة فی روسیا و فی بلدان العالم الثالث . و من الکتاب المتمیزین فی العالم الثالث الذین تاثروا بهذا المذهب ، هو نجیب محفوظ الذی کتب اولی روایاته من عام 1945 حتی 1957 علی اساسها . نحاول فی هذا البحث ، ان نشیر الی الممیزات الرئیسة للواقعیة التفاولیة ثم نتطق الی هذه الممیزات فی آثار نجیب محفوظ القصصیة نموذجا و ناقل الکفر لیس بکافر مستهدفین من هذا ان ینتبه مترجمو آثار نجیب محفوظ علی خیوط افکاره تحسبا من الانزلاق فی متاهات غیر محمودة .</OtherAbstract>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jflh.ut.ac.ir/article_25152_1177d35961283db122767f4869720670.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
