<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشکده ادبیات و علوم انسانی</PublisherName>
				<JournalTitle>مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی(منتشر نمی شود)</JournalTitle>
				<Issn></Issn>
				<Volume>164</Volume>
				<Issue>0</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2002</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>-</ArticleTitle>
<VernacularTitle>مبانی منطقی کلام مسیحی قبل از رنسانس</VernacularTitle>
			<FirstPage></FirstPage>
			<LastPage></LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">13807</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>دکتر روح الله</FirstName>
					<LastName>عالمی</LastName>
<Affiliation></Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>1970</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>01</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>It is clear that the most fondamental difference between speech and philosophy is about their method that they use for reaching their aims. The cTistian speech is ont exception.
	The cristian talkers, for explaining their religious thoughts and ideas, used
reasons that are very weak.
	From the beginning there were disputs and long discutions among talkers
and philosophers that non of them caused fruitful results. one of
foundanental thoughts that caused serious changes in cristian speech performed by Akam and his followers. He claimed that principals of religion can not be proved through logical reasons. This principale expanded to the general discusion and then to the quality and essence of God.
A/though it was confronted with serious oppositions but it had a profound effect on cristian speech.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">مشهور است که اساسی ترین اختلاف کلام و فلسفه در روشی است که دو علم در رسیدن به اهداف برگزیده اند . کلام مسیحی نیز از این امر مستثنی نبوده است.متکلمین مسیحی در توجیه و تبیین عقاید دینی خود به استدلالهایی متوسل شده اند که از نقاط ضعف بارزی برخوردار است .از همان ابتدا هم چه درمیان متکلمین و چه فلاسفه مغرب زمین بحثهای مفصلی درگرفت که هیچکدام منجر به حل کامل و دقیق مناقشه نشد . یکی از تفکرات اساسی که موجب تحولات جدی در عرصه کلام مسیحیت شد توسط اکام و پیروان او مطرح گشت که ادعای اصلی آن این بود که مبانی دین را با استدلال منطقی دقیق نمی توان اثبات نمود. این مبنی به بحث کلیات کشیده شد و ازآنجا هم درصفات و ذات الهی اثر گذاشت و اگر چه پس از ابراز با مخالفتهای جدی روبرو گشت ولی به هیچ وجه نمی توان منکر تأثیر شگرف آن در همه ابعاد شناخت این در قالب کلام مسیحی شد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جوهر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">صفات ذات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">صفات فعل</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ضرورت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">علیت</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jflh.ut.ac.ir/article_13807_a7a65c291e531daca760016b35bb7fd0.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
